Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

солидарность

Кровь и плазма.

"В Беларуси нет никакого настоящего государства,
это лишь декорации, которые прикрывают
режим неограниченной личной власти Александра Лукашенко.
То, чем занимался диктатор после своего прихода к власти
- кроме паразитирования на российских ресурсах -
так это демонтажем государственных институтов постсоветской Беларуси
и конструированием механизма защиты своих личных интересов.
Вот, собственно, и вся "Республика Беларусь".




ПЫТКИ В БЕЛАРУСИ.
ИХ УБИЛ ЛУКАШЕНКО.



Александр Будницкий
убит 10 августа 2020 (53 года)


Алексей Демидов,
убит 5 сентября 2020(25 лет)

***

Сергей Радченя, 36 лет-
18 сентября в знак протеста превратил себя в факел перед зданием РОВД в Смолевичах.
Умер 25 сентября 2020.


**

Денис Кузнецов, 41 год.
Убит ментами в СИЗО на Окрестина 30 сентября- 3 октября 2020
На митинги не ходил, БЧБ не носил.
Был неконфликтным, спокойным человеком.

РОМАН БОНДАРЕНКО, 31 год
УБИТ ВО ДВОРЕ СВОЕГО ЖИЛОГО КОМПЛЕКСА НА ДЕТСКОЙ ПЛОЩАДКЕ,
ДОСТАВЛЕН В СИЗО БЕЗ СОЗНАНИЯ И ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ДВА ЧАСА ВЫЗВАНА СКОРАЯ.
ТЯЖЕЛЕЙШИЕ ЧМТ,
если бы доставили в больницу вовремя, его можно было бы спасти.
Во дворе свое дома убит шакалами Лукашенко без опознавательных знаков.


ОЛЬГА БАЛАШОВА, 48 лет
Похищена во дворе своего дома во время похода в магазин 22 ноября 2020.
Убита в автозаке.
Найдена в озере без одежды.
Фашисты, как обычно, пытались замаскировать убийство под "самоубийством".
Но Ольга - очень верующая женщина.
Мы отомстим за тебя, Ольга!
Вечная память.
ольга балашева.jpg

ВЫ БУДЕТЕ ОТМЩЕНЫ!









Forwarded from Mona Lisa
Сегодня мне знакомый из БСМП подтвердил инфу что у нас картина абсолютно та же:
девочки с разрывами шейки матки,  для остановки таких кровотечений нужна плазма крови.
И еще медик сказал,  что если власть опять начнет силовые разгоны,
то банк крови может не справится с запросом на кровь и плазму.
Хотя больницы и персонал готовы бороться за каждого пациента.
Поэтому,  пользуясь случаем я прошу всех,  у кого есть такая возможность - сдать донорскую кровь или плазму.
Неизвестно,  что устроит кровавый психопат сегодня-завтра в нашем доме.
Уточняю: банк крови не пуст,  но в случае повторения 9-11 крови не хватит.
солнце

Савич Г.Г. К вопросу о мелкой земской единице: село Павлово и его общественное устройство.

СПб: 1906 - 172 с.

Чиновник МВД Савич подробно исследовал уникальное явление - село Павлово на Оке превратилось в город, в котором жило 13 тысяч человек, занимавшихся изготовлением ножниц и замков, но при этом сохранило демократическое сельское управление.
Таким образом, вместо обычной для старой России муниципальной власти в руках имущего класса,
в Павлово голос имел каждый домохозяин.
Результаты павловской демократии вышли неоднозначные.
солнце

Данковский М. Дело архимандрита Зосимы

Пермь: 1923 - 100 с.
Замечательно интересный рассказ о судебном процессе над архимандритом,
превратившем курируемый им маленький женский монастырь в пермской глуши в гарем из несовершеннолетних любовниц.
Царское правосудие отнеслось к развратнику весьма жестко,
но во время заключения у него нашлись защитники, причем там, где не ожидалось.
солнце

Отличный книжный ресурс по русской истории начала 20 века

Очень много записок и мемуаров, которые хрен где скачаешь.

Не забывайте донатить на поддержание сайта.
Много книг по русской деревне и крестьянскому вопросу.
Их вообще нигде не достанешь- практицки!


Будницкий О.В. Деньги русской эмиграции: колчаковское золото. 1918-1957.
М.: Новое литературное обозрение, 2008 - 512с.
Блестящее исследование, изложенное легким, живым языком и демонстрирующее отличное знание эпохи.
Книга основана на документах (в том числе финансовых), никогда ранее не вводившихся в научный оборот.
Тема книги крайне интересна, а перипетии, в ней изложенные, занимательны.
Самое удивительное то, что послам и финансовым агентам Временного правительства, в распоряжение которых после Октябрьского переворота попали гигантские (для частного лица) деньги, даже не приходило в голову их покрасть.
Хотя вокруг денег кипели вполне понятные страсти, потратили их достаточно разумным и абсолютно порядочным образом.
Интересна и психология людей, и их отношение к последним казенным деньгам, которые постепенно таяли у них в руках, как шагреневая кожа.



Будницкий О.В. Российские евреи между красными и белыми (1917-1920).
M., РОССПЭН, 2005 - 552 с., илл.
Книга, вопреки своему названию, описывает не только события Гражданской войны. Вводные главы коротко, но толково, рассказывают о ситуации с евреями в России с конца 18 века. Книга построена не только на общеизвестной литературе, но и на архивных документах, забытой старой периодике и тому подобных источниках. Даже читатель, хорошо знакомый с темой, найдет в книге много полностью нового материала. О.В.Будницкий пишет на  еврейскую тему, соблюдая достойный нейтральный тон. В книге нет ни следа антисемитизма и теории заговора, однако автор не удовлетворяется поверхностным объяснением "это плохие мучали хороших" и разбирается, как все было на самом деле. Интересное чтение как для профессионала, так и для всякого интересующегося отечественной историей. Кстати - как выяснилось, о. Сергий Булгаков во врангелевском Крыму впал в антисемитскую истерику и читал погромные проповеди.



Бурышкин П.А. Москва купеческая: мемуары.
М.: Высшая школа, 1991 - 352с.
Отличные, содержательные мемуары, написанные в эмиграции представителем старой московской коммерческой семьи. Автор наблюдателен, вышел из самой сердцевины старого московского купеческого круга, на момент  революции был еще очень молод, а мемуары написал уже в 1960-е в эмиграции. Результатом является уникальное сочетание отстраненного взгляда и такого знания нравов и секретных подробностей, которое может быть только у участника событий. Книга рассказывает о том, как выглядели крупные дореволюционные коммерсанты на самом деле и как они вели свои дела на самом деле.

солнце

Сказки евреев Восточной Европы, собранные Е.С. Райзе



Что еврейского в еврейской сказке

Волшебные и бытовые сказки, былички, предания, легенды, народные рассказы и, конечно, анекдоты — в еврейском повествовательном фольклоре известны все жанры, встречающиеся в фольклоре других народов.
И не только жанры, но и мотивы.
Собственно говоря, основные сказочные мотивы интернациональны — неудивительно, что они присутствуют и в еврейских сказках.
Тем более что евреи в силу специфики своего исторического бытия постоянно взаимодействовали с множеством народов и культур.


Теперь это кажется странным, а между тем, когда выдающийся еврейский фольклорист Иегуда-Лейб Каган опубликовал в 1931 г. первое научное издание еврейских сказок, еврейская «прогрессивная общественность» увидела в этом сборнике клевету на еврейский народ.



Почему-то ожидалось, что еврейские сказки будут совершенно не похожи на сказки других народов.
Кроме того, «национально мыслящие» поборники просвещения ужаснулись количеству ведьм, чертей, колдунов, домовых и прочей нечисти, населяющей еврейские сказки.


Им казалось, что благодаря этой публикации еврейская традиция предстанет перед читателем скопищем суеверий и глупых предрассудков.
Нелепо даже предполагать, что еврейские сказки могли бы не содержать традиционных сказочных мотивов или элементов сверхъестественного. Но кроме реализации архетипических мотивов, характерных для всякой сказки, еврейские сказки переполнены прямыми заимствованиями изфольклора окружающих народов. Некоторые сказки представляют собой просто перевод-пересказ немецких, польских, украинских, белорусских, литовских сказок, и в них, кроме языка, нет ничего еврейского. Однако большинство заимствований все-таки было адаптировано, хотя бы поверхностно, к запросам еврейской аудитории: например, персонажи получили еврейские имена, крестьянский сын стал раввинским сыном и т. п.



Collapse )
солнце

Потерянная буква. моЛва -- мова

Иногда буквы появляются новые:

ПЕНЯЗИ = ПЕНЁНДЗЫ ( рус- польск) деньги  Я=ЁН и появившееся  Д

Иногда буквы исчезают по пути

МОЛВА = МОВА

Происходит от праслав. *mъlv-, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. мълва (лат. fаmа),
мълвити, ст.-слав. млъва (др.-греч. ταραχή; , млъвити (θορυβεῖν),
русск. молва,
белор. мова «язык»,
укр. мова «язык», розмовляти «разговаривать»,
болг. мълва́ «молва», мълвя́ «говорю, спорю»,
словенск. mólviti «роптать, ворчать»,
чешск. mluvа «речь», mluvit,
словацк. mluviť,
польск. mowa «речь», mówić,
в.-луж. mołwić.
Родственно др.-инд. brávīti «говорит»,
авест. mraoiti — то же, mrūitē, инф. «говорить, читать».
Семереньи («Emérita», 22, 1954, стр. 159 и сл.) ставит вопрос о родстве с лат. prō-mulgāre «объявлять во всеуслышание» < *molgā «говорение, разговор»; сюда же гомер. νυκτός ἀμολγῷ «в безмолвие ночи» < *mel-g-, расширение *mel-,
ср. далее авест. mar-, греч. μέλος, слав. *mъlv- из *melw-, греч. μέλπω «хвалю» (гомер.) и *meldh- в нем. melden «заявлять», хетт. meld- «давать обет, читать».
солнце

Книги

Отбекапил тут свои скачанные книги- мемуары исторические и  отчеты о путешествиях.
Получилось ок 2. 5 тыс единиц.
Когда-то я все это прочту...но прочту ведь!
солнце

Про источники вечной юности. Вода и псалмы 41-42( 42-43) Масореты, Александрийская церковь и жажда,


Хаоцицки( как всегда)
Просто взял один кусок для исследований( Мария= фонтан  из предыдущего поста) и вкопался в другой материал( неожиданно).
***

Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне, который утилизирует античные сюжеты.
Считается, что "эти голуби символизируют души, пъющие из райского источника".

А может быть, символизируют( или не символизируют) что-то другое.
Например, что "надо поить птиц и животных и всех, кто испытывает жажду".
Птицы всегда были священными символами( что не мешало жрать голубей на всех пирах).






"Полукруги у окон украшает крупный орнамент с оленями, пьющими из источника"



Сюжет мозаики навеян стихами 41 псалма:
«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:2).
1 Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже.



Традиционно пара оленей истолковывается как символическое изображение христиан, обратившихся из иудеев и язычников.
Или нет.
Но их тоже жрали на пирах!
Что характерно и важно знать про псалмы 41 - 42 :

-
В древней Александрийской церкви (привет Египту!) псалом 41 исполнялся во время причащения,
то есть на том месте, где сейчас в византийском обряде поётся «Тело Христово примите…»


То есть, древние поили водой ИЗ ИСТОЧНИКА, а более поздние предлагали- каннибализмус!

Сорок первый псало́м и Сорок второй псало́м — 41-й и 42-й псалмы из книги Псалтырь (в масоретской нумерации — 42-й и 43-й)
42-й псалом в еврейском тексте надписания не имеет; в Септуагинте имеет, вероятно, позднейшего происхождения
Псалмы 41 и 42 представляют собой молитву изгнанника, состоящую из трёх частей. Первые две части входят в псалом 41, третья — в псалом 42. Заключительный стих в каждой из трёх частей — один и тот же.


А король Джеймс - масорет?

Psalms 42:1-2 King James Version (KJV)
As the hart panteth after the water brooks, so panteth my soul after thee, O God.
My soul thirsteth for God, for the living God: when shall I come and appear before God?

the hart = олень ( никогда раньше этого слова для ОЛЕНЯ не встречал)
chiefly British
: the male of the red deer especially when over five years old : STAG
— compare HIND(самка красного оленя)

В основном британское- самец красного оленя, особенно возрастом свыше 5 лет.

  получается, что VULGATA- тоже "масореты"?

PSALMUS 42 (41)

2. Quem ad modum desiderat cervus ad fontes aquarum,
ita desiderat anima mea ad te, Deus.

Гугл, как может издевается  -  "Как олень в штанах к потокам воды
так моя душа тоскует по тебе, Боже."

То есть, "олен в штанах"= самец, как у короля Джеймса.
А в  трактовке современного синода - лань= женский род, самка оленя.
Тогда как в церковнославянской версии елень = ѥлень- мужской род, олень.

élafos( лафос) олень.
В Септуагинт( не масореты!)

41
2. ὃν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ ὁ θεός
(ón trópon epipotheí i élafos epí tás pigás tón ydáton oútos epipotheí i psychí mou prós sé o theós)

так, глядишь, и греческие буквы выучу!



Мозаика в апсиде базилики Сан-Клементе.( которая  в нижнем подземелье - храм Митры)
Из источника, бьющего из подножия Креста, пьют два оленя.
Голубей тоже много.




Тут вообще много разнообразных птиц и животных.
Здесь много деталей этой мозаики- потом вернемся.

Картинки Мария и фонтаны- не имеет отношения к тексту выше.
Это то, что я планировал изучить(  но теперь- позже)

Collapse )