Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

солидарность

Кровь и плазма.

"В Беларуси нет никакого настоящего государства,
это лишь декорации, которые прикрывают
режим неограниченной личной власти Александра Лукашенко.
То, чем занимался диктатор после своего прихода к власти
- кроме паразитирования на российских ресурсах -
так это демонтажем государственных институтов постсоветской Беларуси
и конструированием механизма защиты своих личных интересов.
Вот, собственно, и вся "Республика Беларусь".




ПЫТКИ В БЕЛАРУСИ.
ИХ УБИЛ ЛУКАШЕНКО.



Александр Будницкий
убит 10 августа 2020 (53 года)


Алексей Демидов,
убит 5 сентября 2020(25 лет)

***

Сергей Радченя, 36 лет-
18 сентября в знак протеста превратил себя в факел перед зданием РОВД в Смолевичах.
Умер 25 сентября 2020.


**

Денис Кузнецов, 41 год.
Убит ментами в СИЗО на Окрестина 30 сентября- 3 октября 2020
На митинги не ходил, БЧБ не носил.
Был неконфликтным, спокойным человеком.

РОМАН БОНДАРЕНКО, 31 год
УБИТ ВО ДВОРЕ СВОЕГО ЖИЛОГО КОМПЛЕКСА НА ДЕТСКОЙ ПЛОЩАДКЕ,
ДОСТАВЛЕН В СИЗО БЕЗ СОЗНАНИЯ И ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ДВА ЧАСА ВЫЗВАНА СКОРАЯ.
ТЯЖЕЛЕЙШИЕ ЧМТ,
если бы доставили в больницу вовремя, его можно было бы спасти.
Во дворе свое дома убит шакалами Лукашенко без опознавательных знаков.


ОЛЬГА БАЛАШОВА, 48 лет
Похищена во дворе своего дома во время похода в магазин 22 ноября 2020.
Убита в автозаке.
Найдена в озере без одежды.
Фашисты, как обычно, пытались замаскировать убийство под "самоубийством".
Но Ольга - очень верующая женщина.
Мы отомстим за тебя, Ольга!
Вечная память.
ольга балашева.jpg

ВЫ БУДЕТЕ ОТМЩЕНЫ!









Forwarded from Mona Lisa
Сегодня мне знакомый из БСМП подтвердил инфу что у нас картина абсолютно та же:
девочки с разрывами шейки матки,  для остановки таких кровотечений нужна плазма крови.
И еще медик сказал,  что если власть опять начнет силовые разгоны,
то банк крови может не справится с запросом на кровь и плазму.
Хотя больницы и персонал готовы бороться за каждого пациента.
Поэтому,  пользуясь случаем я прошу всех,  у кого есть такая возможность - сдать донорскую кровь или плазму.
Неизвестно,  что устроит кровавый психопат сегодня-завтра в нашем доме.
Уточняю: банк крови не пуст,  но в случае повторения 9-11 крови не хватит.
солнце

Не было никаких монголов на Руси

по наводке rodline, спасибо.

Что такое "иго"- я уже разбирал- "налог", никакой "унизительности", по большому счету, в этом налоге не было.
Сейчас "иго" куда круче и унизительней того ига, но Путька не монголотатар, а просто тварь.


Аратамонов  - не убедил  - попка от исторегов.
Потоп и Малый ледниковый период исторег не рассматривал - "почему территория стала беднее".




солнце

Караимы, не признающие талмуда.

Исторический анекдот
Масореты

В 19 веке российские власти начали различать евреев-караимов от евреев-раббанитов, освобождая их от различных репрессивных законов, которые касались евреев-раббанитов.
В 1830-х годах царский губернатор Таврической губернии Михаил Семенович Воронцов сказал караимским лидерам, что, несмотря на то, что Российской империи нравилась идея о том, что караимы не принимают Талмуд, они по-прежнему являются евреями и ответственны за распятие Иисуса и таким образом должны подчиняться законам.

Услышав это, лидеры изобрели уловку, с помощью которой они могли быть освобождены от репрессивных законов, и сказали ему, что "караимы уже поселились в Крыму еще до смерти Иисуса."
Тогда царское правительство заявило, что, если они смогут это доказать, то будут свободны от репрессивных законов.
Руководители общины обязали  Авраама Фирковича (1786-1874) собрать всю информацию, которая могло бы показать, что караимов не было в Иерусалиме во время Иисуса, и, следовательно, они не несут ответственности за распятие.
Своей работой Фиркович помог утвердить среди российских властей идею о том, что караимы, как потомки изгнанников северного царства Израиля, [необходима цитата] уже ушли в изгнание за столетия до смерти Иисуса и, следовательно, не несут за это ответственности.


Фиркович сослался на надгробия в Крыму (изменив даты) и собрал тысячи караимских, раввинских и самаритянских рукописей, включая один раввинский документ из Закавказья, в котором утверждается, что евреи были потомками изгнанных из северного Королевства Израиль.
Распоряжение премьер-министра России о различиях в правах караимов и евреев.
Эти действия убедили царя в том, что предки караимов не могли убить Иисуса и, таким образом, их потомки свободны от семейной вины.


Когда в 1839 году в городе Одессе было основано Общество истории и древностей, Фиркович получил командировку для собирания караимских древностей от главы Караимского Духовного правления, Симхи Бабовича, получившего запрос генерал-губернатора Новороссийского края графа М. С. Воронцова по поводу этнического происхождения караимов. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, а также Палестине и Египту, Фирковичу удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательная найденная, вероятно, в Крыму рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией арамейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники арабской и персидской письменности. Большая часть этих коллекций была приобретена для Императорской Публичной библиотеки в 1862 и 1876 годах и ныне хранится в Российской национальной библиотеке.




В 1857 году  он даёт интервью В. В. Сырокомле, в котором рассказывает о караимских воинах, пленённых Витовтом и привезённых в Литву, чтобы охранять Тракайский замок.
После опубликования интервью Сырокомлей, подверженный критике eврейских и польских историков Фиркович публикует опровержение в еврейской газете «Ха-Мелиц».

Уже после смерти Фирковича гебраист Авраам Яковлевич Гаркави написал труд «Древнееврейские памятники из Крыма», в котором обвинил Фирковича в фальсификации (изменениях в датах и именах на некоторых рукописях и надгробиях), мотивируя это утилитарной целью, которую преследовал Фиркович: доказательством того, что караимы поселились в Крыму до Рождества Христова и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям.

Профессор Даниил Хвольсон выступил в поддержку находок А. Фирковича, написав свой фундаментальный труд в 1884 году, в котором он низлагает все доводы А.Гаркави на мнимую фальсификацию. Он также обнаружил древние памятники, которые не заметил А. Фиркович. В то же время, в этой своём труде, Хвольсон счёл несколько эпитафий, найденных Фирковичем, сомнительными.
Кроме того, Хвольсон уличил А. Гаркави в его собственной подделке рукописей А. Фирковича, единственным хранителем которых он был. В связи с тем, что А.Гаркави начал обвинять А.Фирковича в фальсификации только после его смерти, последователи Фирковича приписывают ему корыстные побуждений.
Впрочем, по некоторым свидетельствам, перед смертью А.Гаркави признался, что обвинял А. Фирковича напрасно

Интересно по этому поводу мнение научного сотрудника Государственной Публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина В. В. Лебедева, который, исследуя рукописи «фонда Фирковича», пришёл к выводу о том, что нет оснований немногочисленные имеющиеся там подделки приписывать лично Фирковичу; скорее, это дело рук предыдущих владельцев, рассчитывавших таким образом увеличить цену манускриптов.




солнце

Кто ручонки приложил. Масореты.

От падре Меня сие толкование.
Делить надо на 100, а иногда и на миллион.
Ищем други источники - ТОЖЕ!

Масоре́ты (от евр. *масора́, или מסרת масо́рет – устное предание), корпорация иудаистских книжников, работавшая над адаптацией ветхозаветного текста для внебогослужебного чтения. Эта работа была необходима в силу специфики древнееврейского арамейского письма, лишенного гласных и пунктуации.


Традиция Масоретов, сохранявших в течение веков правила чтения Библии, восходит ко *Второго Храма периоду.
Однако расцвет деятельности Масоретов падает на 6–10 вв. н.э.
Самым знаменитым Масоретом считается Бен-Ашер (умер около 930) из Тивериады.
Большинство Масоретов также жило в *Палестине, однако благодаря исследованиям *Кале установлено, что была масоретская школа и в Вавилоне.



По мнению *Лагарда, в основе масоретского текста лежала единая рукописная традиция, достаточно точно сохранившая первоначальный текст.
В обязанность Масоретов входило следить за возможными ошибками, которые вкрадывались в манускрипты при переписке.
В результате Масореты внесли в библейские рукописи около 1300 *глосс, призванных отмечать различия между закрепившейся формой записанного текста (евр. כתיב, кети́в) и его принятым прочтением (евр. קרי, кере́).


Важнейшим достижением Масоретов было изобретение *накудот, знаков для огласовки древнееврейского текста, имеющего консонантный *алфавит. Этот характер алфавита обусловливал лишь устное запоминание правильного произношения слов.
После введения огласовки оно было закреплено и легло в основу всех дальнейших рукописных и печатных изданий еврейского текста Ветхого Завета.



Расхождение масоретского текста и *Септуагинты объясняется тем, что переводчики Библии на греческий язык располагали иной рукописной традицией (см. статьи *Кросс; *Кумранские тексты; *Рукописные традиции библейские). Общепринятый текст Масоретов использован в критическом издании Ветхого Завета Р.*Киттеля
Несмотря на тщательность и осторожность работы Масоретов, они,
как полагают текстологи,в некоторых случаях вносили сознательные исправления в списки
(так, в 2Цар.2:12 имя сына Саулова Ишваал, муж Ваала, заменено Ишбошет, в синодальном переводе: Иевосфей, т.е. муж бесчестья).


***

Название «иврит» означает собственно «еврейский (язык)».
Название «иврит» — относительно новое, появилось около ста лет назад,
скорее всего, как калька с европейского термина Hebraic, от слова עברי — еврейский.
До тех пор в течении долгого времени евреи называли иврит לשון קדש — святой язык.
В Танахе, в книге Нехемии язык евреев называют יהודית — иудейский.

Важно понимать, как передергивают название языков изТОРеги.

Финикийское письмо.


Начиная как минимум с 20 — 21 в. до н.э., земля называлась Ханааном — כנען (Кнаъан), а её жители — ханаанеями — כנענים (кнаъаним).
К северу от Ханаана лежала страна, позже названая Финикией; суда по всему, финикийцами были те же ханаанеи,
имевшие более сильные города (Тир — צור, Сидон — צידון, и др.).
Что касается языка, то, по-видимому, и финикийцы, и вообще все ханаанеи говорили практически на одном языке. (Когда доходит до нужды переводить с языка на язык, Танах об этом упоминает.)
О языке ханаанеев имеются свидетельства, относящиеся к 13-14 в. до н.э. — Тель-Амарнские клинописные таблички.
Таблички представляют собой письма из Ханаана в Египет, и написаны на аккадском (ассиро-вавилонском) языке. Однако, кое-где в тексте в качестве комментариев, пояснений, и т.п. вставлены слова местного (ханаанского) языка — слова, вставленные автором языка в  современный иврит- день: עפר, חומה, אניה, כלוב, שער, שדה, סוס, מס (см. Абрам Соломоник, «Из истории иврита»).
Таким образом, эти слова (тогда ещё — в языке ханаанеев) существовали — как минимум, за двести лет до завоевания Ханаана евреями.
"Древнееврейское (финикийское) письмо"- так сейчас пишут. А почему не наоборот?-  "Финикийское( древнееврейское) письмо".
Ведь все "дгевне-евгейское" -украдено у древних фиников.

Письмо, судя по всему, евреи переняли у ханаанеев.
Именно ханаанеи первыми стали использовать алфавитное письмо.
Предполагается, что финикийские буквы происходят от египетских иероглифов.
(Самую древнюю разновидность этого письма называют прото-ханаанским).
От этого алфавита произошли почти все современные алфавиты, включая современный еврейский, арабский, греческий, латинский.

Еврейский, которому  всего 100 лет- не нужно ставить перед греческим, латинским, арабским!

Прошу замечать легкость рук карманников при подтасовке.

Интересно, что через арамейский язык (точнее — через вавилонскую версию арамейского) в иврит проникли не только чисто арамейские, но и шумерские (!) слова. (Шумеры были первыми из известных нам жителей Месопотамии, более древними, чем вавилоняне и ассирийцы.) Так, совершенно прижившиеся до сегодняшнего дня слова היכל и תרנגול пришли в иврит из арамейского, в арамейский из аккадского, а в аккадский — из шумерского (см. Барух Подольский, «Беседы об иврите»). Из Вавилона также пришли и названия месяцев еврейского календаря.
Современная форма еврейских букв также, судя по всему, пришла из Вавилона — наше письмо называют «квадратным» либо «ассирийским» письмом. Впрочем, древнееврейский (он же — финикийский) шрифт также использовался евреями вплоть до восстания Бар Кохбы. Надписи на монетах, которые чеканил Бар Кохба — это последние надписи, сделаные древним еврейским письмом.


А как должно быть написано правильно?

Ок 2500 лет назад племена "евреев" говорили на арамейском языке.
В арамейском языке чувствовалось аккадское и шумерское влияние.
Из Вавилона "еврейские" племена заимствовали названия месяцев в календаре.
Начертания букв современного иврита также скомунизжено из Ассирии.
Письмо называется "квадратным" или "ассирийским", но никак не "иудейским".
Впрочем, "еврейским" племенам было все равно, какие шрифты использовать и как их называть- финикийским, ассирийским.
Но отчего-то изТОРеги предпочитают называть его "древне-еврейским", хотя, как вы и сами видите- никаких "дгевних евгеев" даже под лупой
не обнаруживается.


У нас на ходу, со всей возможной хуцпой( наглостью),  дерут подметки вместе с Историей.
И неудивительно, что тут ходят всякие умники, рассказывающие о "библейском имени Иван".


Видел я ещё в те дни евреев взявших в жёны ашдодок, амониток, моавитянок.
И сыновья их наполовину говорят на ашдодском и на других языках и не понимают по-еврейски.
И спорил я с ними


**Это страдание древнего жида очень напоминает страдание змагаров по поводу насильственно сконструированной белмовы,
которой тоже чуть больше ста лет. ( не путать с диалектами!)
Кстати, у меня много материала по конструированию белорусской мовы теми же дгевними евгеями после геволюции.


Многие евреи( или финикийцы? или хаанеяне?) ещё в Вавилоне перешли на арамейский язык.
Книга Эзры написана наполовину по-арамейски;
но уже книга Нехемии — написана полностью на иврите.


СТОПЭ!  Афтырь, откуда у тебя взялся "иврит" в  Древнем Вавилоне, если "иврит" это произведение 20 века?
Давай-ка, афтырь, ты вернешься к началу своего текста: Ок 2500 лет назад племена "евреев" говорили на арамейском языке.

В результате двух восстаний против Рима (Иудейская Война и восстание Бар Кохбы), Иудея приобрела репутацию «мятежной провинции». Римляне продолжали репрессии долгое время после того, как последнее восстание было потоплено в крови, и "еврейское"( или финикийское? или хананейское?) население Иудеи постоянно уменьшалось.

"Евреи"( или финикийцы? или хананеи, исповедовавшие иудаизм?) бежали в соседние страны, где население говорило, в основном, на арамейском языке.
В те времена были сделаны переводы древнейшей еврейской литературы на арамейский (а, скорее всего- написаны на арамейском). Тогда же был записан кодекс еврейского законодательства — Мишна. Мишна и первые комментарии к ней написаны на иврите; но чем дальше — тем больше иврит вытеснялся арамейским. Мишна и комментарии к ней (Гмара, Тосефта) вместе составили Талмуд — свод еврейского законодательства (существующий в двух версиях: Вавилонский и Иерусалимский.)
Если иврит назывался лешон кодеш (святой язык), то арамейский евреи стали называть лешон hа-хахамим (язык мудрецов) — так как большая часть Талмуда написана на арамейском.


Потом всякие жулики придумали разные системы "огласовок" для финикийского письма, где каждый был кто во что горазд.

Постепенно в древней орфографии вводятся «матери чтения» — буквы א, ה, ו, י для обозначения гласных некоторых. Но применение «матерей чтения» поначалу было ограниченным для определённых грамматических явлений, а в большинстве случаев зависело только от прихоти писца.

И вот в таком виде это все выдается нам за канонические( Канаан-нические, ханаанические!) тексты.
Выводы делайте сами.



А теперь, когда вы ознакомились со всем этим- перечитайте, пожалуйста, ЕЩЕ РАЗ текст падре Меня и найдите там жульничество- его там более чем достаточно.
Вы думаете, что падре Мень не знал ничего из того, что я только что перепостил( с необходимой правкой) с еврейских сайтов?



Конечно же, падре Мень прекрасно знал про все эти жульнические дела с огласовками, с разными школами огласовок, о правках "священных текстов", о жульничестве во время правок и ВПИСЫВАНИИ в тексты чего ни попадя, в соответствии с идеями очередного "еврейского" жулика.


Но тем не менее, падре Мень гнул свою неправду и приобрел большую аудиторию "православнутых" выкрестов в Москве.
Являлся членом редакционного совета журнала «Детектив и политика».
Он был одним из основателей Российского библейского общества в 1990 году.

Правда, закончил он свои дни как-то  неожиданно страшно.
Связано ли это с согнутием им правды и обращением ее в ложь- мне неведомо.

Сын — Михаил Мень (род. 1960) — российский политик, губернатор Ивановской области (2005—2013), министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации (2013—2018), аудитор Счётной палаты РФ (2018 — по настоящее время).
солнце

Die Gedanken sind frei/ Дух веет, где хочет, и никакой гребаный охотник его не может подстрелить.

SPIRITUS FLAT UBI VULT

Иван, Ян, Джон, Вано, Яван, Йован, Янка, Иоганн, Йохан, Иоанн - 3:8
Biblia Sacra Vulgata
8 Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, aut quo vadat: sic est omnis qui natus est ex spiritu.

8 Дух куда желает - туда( там) дышит, звук он издает- не знаешь откуда берется и куда улетает: таковы все, кто произошел от духа.


При дворе короля Джеймса покривили Духом и записали Духа - "ветром".
И хрена ли ты нелогично начинаешь ВЕТРОМ и заканчиваешь ДУХОМ?

The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.

Это должно писаться так:

The Spirit bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.

Walther von der Vogelweide (c.1170–1230) wrote: joch sint iedoch gedanke frî ("yet still thoughts are free")

Представленная в названии идея о том, что мысли свободны, была выражена в древности  SPIRITUS FLAT UBI VULT
 и снова стала заметной в средние века, когда Вальтер фон дер Фогельвейде (около 1170–1230 гг.) Написал: joch sint iedoch gedanke frî («все же все еще мысли свободны ").
Считается, что в XII веке австрийский певец Дитмар фон Аист написал песню «Gedanke die sint ledic vrî» («свободны только мысли»).
Около 1229 года Фрейданк написал:
diu bant mac nieman vinden,
diu mîne gedanke binden

«никто не может связать эту повязку,
чтобы ограничит мои мысли»




Текст, впервые появившийся на листовках около 1780 года, изначально имел четыре строфы,
к которым позже была добавлена пятая.
Сегодня их порядок может быть разным.
Ранняя версия в виде диалога между пленником и его возлюбленной
была опубликована под названием «Lied des Verfolgten im Thurm. Nach Schweizerliedern»
(«Песня гонимых в башне. По швейцарским песням»)
в «Ахим фон Арним и».
Сборник народной поэзии Клеменса Брентано около 1805 года Des Knaben Wunderhorn, Vol. III.




mit Pulver und Blei: Die Gedanken sind frei!


Мысли свободны, но кто может угадать,
они пролетают, как ночные тени.
Никто не может их узнать, ни один охотник не может их застрелить
с порохом и свинцом: мысли свободны!
Ich denke was ich will und was mich beglücket,
doch alles in der Still', und wie es sich schicket.
Mein Wunsch und Begehren kann niemand verwehren,
es bleibet dabei: Die Gedanken sind frei!

Я думаю, чего хочу и что делает меня счастливым
но все в тишине, и так и должно быть.
Никто не может отрицать мое желание и желание,
Остается правдой: мысли свободны!
Und sperrt man mich ein im finsteren Kerker,
das alles sind rein vergebliche Werke.
Denn meine Gedanken zerreißen die Schranken
und Mauern entzwei: Die Gedanken sind frei!


И если я заперт в темной тюрьме,
это все бесполезно
Потому что мои мысли разрушают барьеры
и стены рушат : Мысли свободны!
Drum will ich auf immer den Sorgen entsagen
und will mich auch nimmer mit Grillen mehr plagen.
Man kann ja im Herzen stets lachen und scherzen
und denken dabei: Die Gedanken sind frei!

Поэтому я хочу навсегда отказаться от беспокойства
и больше не желаю, чтобы скребло на душе.
Вы всегда можете посмеяться и пошутить в душе
и подумайте: мысли свободны!
Ich liebe den Wein, mein Mädchen vor allen,
sie tut mir allein am besten gefallen.
Ich sitz nicht alleine bei meinem Glas Weine,
mein Mädchen dabei: Die Gedanken sind frei!

Я люблю вино, моя душенька прежде всего!
Я люблю ее больше всего когда один.
Я вовсе не один со своим бокалом вина-
моя девочка  при мне: мысли свободны!





солнце

ИВАН=ИОНИЧЕСКИЙ / КРЕСТ=ГРЕСТ, ГРЕЧЕСКИЙ

Случайный крест 4 века до нашей эры, найденный в Крыму, Херсонес Таврический.
взято тут и огромное спасибо! mudraya_ptica



Мне тут один долбодятел прибежал рассказывать, что "всем же известно, что имя Иван- библейское!"--
Про это ему сам Гундяй рассказал
.

***

имя ИВАН(яван.йиван) - напрямую связано с "Грецией"-- Yauna  так персы называли жителей Ионийских островов.
С арамейского Yavan  - старинное написание Їωан.

It was derived from the Old Persian Yauna for the Ionian Greeks.
***

Некоторые долбодятлы никак не могут усвоить, что библия- новая книга;
христианство, иудаизм и ислам- новые, молодые религии, возникшие в 12 - 13 веках, и, конечно же- не в Палестине.
А цивлизации, которые были до  этих религий, оставили в языке много древних конструктов - они древнее, значительно древнее всяких библий, талмудов и коранов.
Вы эти древнейшие конструкты на рынке у бабуси можете встретить, но пройдете мимо, не заметив.



Греческий крест (лат. crux immissa quadrata) — равносторонний крест
"Также введен в христианскую религию около 332 году египетским монахом Пахомием."- а, может, не египетским, а КОПТСКИМ?
Копты — египетские христиане, представители одной из самых древних ветвей христианства, сохранившие в своей истории и культуре черты, уходящие корнями в глубину веков.

В глубину веков
-это не на 1 тысячу лет, а значительно дальше.
А может, не "введен", а "позаимствован"?
Странно, не находите?  -  "египетский монах" вводит "греческий крест".


Композиция из греческого креста является общим принципом построения религиозных зданий, особенно
-в византийской,
-ранней романской,
-а также архитектуре Возрождения
Это ведь один сплошной Египет... сарказм, сарказм.



План Пантеона в Париже взято тут спасибо michael101063



«Кресты различных типов были любимым мотивом искусства Финикии. Этот символ находится на конце скипетра, который держала в руках богиня Астарта. На серебряной финикийской вазе видна фигура, приносящая жертву и держащая крест.
Форму креста придавали финикияне и своим храмам."






За список литературы- спасибо этому блогеру.
Кое-что удалось скачать.

«Крест встречается как священный символ у многих народов древности, которых поэтому... можно обозначить почитателями креста» («Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature»).
«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. [...] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский О́дин — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» («Крест в обрядах, архитектуре и искусстве». Лондон, 1900, стр.1 / Tyack G. S., «The Cross in Ritual, Architecture, and Art»,).
Collapse )
солнце

Бесовщина на пейсах в Египте. Мертвяки.



Комса аж двухчасовую трансляцию включила!



Когда мумии прибыли в Национальный музей египетской цивилизации, в Каире устроили пушечный залп из 21 орудия.
солнце

Рижский мир 1921 г

Рассекли край наш пополам,
Чтоб панской выторговать ласки:
Вот это вам, а это нам!
И нет сомненья в душах рабских.

Распался б камень от жальбы,
Коли б он знал, как торг над нами
Вели московские рабы
С великопольскими панами.


1928

Александр Долидович( Алесь Дударь)
Сын безземельного крестьянина  Мозырьского повета.
31 октября 1936 года арестован. 28 октября 1937 года приговорён тройкой к расстрелу по обвинению в участии в «антисоветской объединённой шпионско-террористической национал-фашистской организации», на следующий день расстрелян в Пищаловском замке в числе 36 человек казненных в ночь с 29 на 30 октября 1937 года в застенках замка.
Реабилитирован посмертно 21 сентября 1957 года. Место захоронения неизвестно.
Дело хранится в КГБ

солнце

Не успеваю читать путевые журналы прошлых веков.



Johann Gottfried Herder

Journal of my trip in 1769


Разумеется, нет смысла читать путешествия, отрецензированные и отцензурированные
в сталинские-брежневские времена пролетарскою цензурою.
Читайте, покак тырнет не отключили, потом будете внукам неграмотным рассказывать.
Посмотрите, каким современным языком излагает свои мысли человек 18 века!
Это, практически, быстрая запись мыслей, которую обычно приписывают только писателям 20 века- на 200 лет позже.
В том ли дело, что люди 20 века доросли, дотянулись до гения 18 века-  Иоганна Готфрида Гердера?
Или они читали Иоганна Готфрида Гердера, и прониклись и поняли, каким образом можно описывать свои мысли?
___
___

23 мая / 3 июня.
Слева от косой черты дата по юлианскому календарю, действующему в русской Риге, справа - по григорианскому календарю.



Я покинул Ригу и 25/5.
Я ходил в море: я не знаю куда идти?
Идти.
Большая часть событий нашей жизни действительно зависит от случайности.
Итак, я приехал в Ригу, чтобы избавиться от церковной канцелярии;
итак, я избавился от нее; поэтому я отправился путешествовать.
Я не любил себя как собственного друга, ни в том кризисе, в котором я был;
ни будучи тем исключением, которым я себя назначил.

Мне не нравилось быть школьным учителем, сфера была слишком узкой,
слишком странной, слишком неподходящей для меня, а я был слишком широким, слишком странным, слишком занятым для моей сферы.



Я не любил себя как гражданина, поскольку в моем домашнем образе жизни были ограничения, мало важных обычаев и ленивое, часто неприятное спокойствие.
Меньше всего в качестве автора, где я спровоцировал слух, который был столь же вреден как для моего сословия, так и для моей личности.
Так что я всё ненавидел.
У меня не хватило смелости или силы разрушить все эти нерешенные ситуации и полностью переключиться на другую карьеру.
Так что, мне пришлось путешествовать: и поскольку я отчаянно думал о возможности сделать это, я путешествую так быстро, оглушительно и почти авантюрно, как только могу.
Вот и все.


Экзамен 4/15 мая:
d. 5/16 renoncirt ( прошение об отставке):
Постановление 9/20 получено d. 21.10
последнее официальное выступление: d. 13/24
приглашение от короны: d. 17/28
прощальная проповедь, д. 23/3
из Риги д. 25/5
в море. 5/16

***From Old French renoncier (French renoncer), from Latin renuntiare.


Каждое прощание оглушительно.
Человек думает и чувствует меньше, чем кажется:
деятельность, в которую наша душа бросается для дальнейшей карьеры, преодолевает чувствительность к тому, что человек оставляет, и, если, в частности, расставание занимает много времени: оно становится таким же утомительным, как в пъесе Merchant in London( Лондонский купец).
Но только потому, что в первую очередь вы можете увидеть, как бы вы могли использовать ситуации, которые вы не использовали:
и поэтому мне пришлось сказать себе: Эй!  Что, если бы ты использовал библиотеку лучше?
Если бы ты разработал систему для собственного удовольствия и для всех, за кого ты несешь ответственность?
По истории отдельных империй - - Боже! как полезно, если бы это было моим основным занятием!
По математике - как бесконечно плодотворно, оттуда, из каждой ее части, полностью игнорируемой и оправданной самыми настоящими знаниями, смотреть на науки! - - по физике и естественной истории - - как, если бы изучение книг, гравюр и примеров было настолько просвещенным, насколько я мог бы, - а французский язык со всем этим соединился бы и стал главной целью!

И отсюда Эно, Велли, Монтескье, Вольтер, Сен-Марк, Ла Комб, Койе, Сен-Реал, Дюкло, Линге и даже Юм изучали французский язык:
оттуда изучали Бюффонов , Даламберы, Мопертюи, Ла Кай, Эйлеры, Кестнеры, Ньютон, Кейле, Мариетт, Торичелли, Нолле; и, наконец, изначальный дух самовыражения: Кребийон, Севиньи, Мольер; добавил Нинонов, Вольтера, Бомеля и так далее - это было бы его карьерой, использовал свое положение и стал бы его достойным!
Если бы это было моим удовольствием и моим собственным образованием;
никогда не утомляет и никогда не забывается!
К этому добавились и математический рисунок, и практика французского языка, и обычаи в исторических лекциях! - - Боже!
Что вы теряете в определенные годы, которые никогда не сможете вернуть, из-за бурных страстей, из-за беспечности, из-за того, что вас увлекают в опасную карьеру?

Collapse )