Во всей этой истории с потасканной жидовкой "Катькой" - мне единственное непонятно, нормальных баб не было?
Должно же быть объяснение передачи с рук на руки от одного пана- другому боевой проститутки?
В том, что она не латышка, не литовка, не полька, не шведка- свидетельствует ее вид- цвет волос, нос, глаза, общий габитус.
А еще ее подобрали на территории, где была масса жидов, и проституция для жидовок была распространенным видом заработка
( в отличии от девушек других народов)
Возможно, среди высших была договоренность традиций не нарушать. Иначе как вот это объяснить?
Марта использовалась в доме как служанка, грамоте её не учили.
И зачем пастору учить служанку-иудейку чему-то?
Якобы, Ян Казимир Сапега перевез семью Марты из своих владений в Минске.
Но все белорусско- польско-литовские магнаты
были покровителями жидов и жидовских местечек, поскольку получали от них гигантские ссуды.
Ну и не могли же "родственников жены Петра Первого" во всеуслышание назвать жидами.
А родственники - еще те были!
По мнению руководившего поисками А. И. Репнина, Христина Скавронская и её муж «врут», оба они «люди глупые и пьяные»
В завещании Екатерины I Скавронские неопределённо названы «ближними сродственниками ея собственной фамилии»
С конца XIX века рядом историков такое родство ставится под сомнение.
Указывается на тот факт, что Пётр I называл Екатерину не Скавронской, а Веселевской или Василевской,
а в 1710 году после взятия Риги в письме тому же Репнину называл совсем иные имена «сродственникам Катерины моей» —
«Яган-Ионус Василевски, Анна-Доротея, также их дети»
Йохан и Иона вполне таки жидовские имена, а фамилий, как таковых, тогда еще не было.
Драгун Рабе- вполне может быть жидом, с такой-то фамилией.
25 августа 1702 года во время Северной войны армия русского фельдмаршала Шереметева, ведущая боевые действия против шведов в Ливонии, взяла шведскую крепость Мариенбург (ныне Алуксне, ЛатвияВ Мариенбурге Шереметев захватил 400 жителей. Когда пастор Глюк в сопровождении своей челяди пришёл ходатайствовать о судьбе жителей,
-Шереметев приметил служанку Марту Крузе Рабе и силой взял её к себе в любовницы.(2)
По чем "приметил"-то, если женского населения было более чем достаточно?
Почему не дочку, внучку, невестку пастора?
Очевидно, не мог по писаным или неписанным правилам поведения победителя.
Очевидно, по печати, лежащей на Марте Рабе.
После Шереметева Марту забрал себе полковник драгунского полка Баур(3)
Через короткое время у Бауэра её забрал себе князь Меншиков(4)
Осенью 1703, в один из своих регулярных приездов к Меншикову в Петербург, Пётр забрал себе Марту(5)
В 1704 Катерина родит первенца, названного Петром; в следующем году — Павла,вскоре оба умерли.
Петя решил окрестить свою больную блядь в Православие и крестным отцом назначил царевича Алексея (Петровича?)
Бывает ли оскорбление более тяжелое?
Марта-Катька родила мужу 11 детей, но почти все они умерли в детстве, кроме Анны и Елизаветы.
Она была мала ростом, толста и черна; вся её внешность не производила выгодного впечатления.
Стоило на неё взглянуть, чтобы тотчас заметить, что она была низкого происхождения.
Платье, которое было на ней, по всей вероятности, было куплено в лавке на рынке;
оно было старомодного фасона и всё обшито серебром и блёстками.
По её наряду можно было принять её за немецкую странствующую артистку.
Еще один отсыл-эвфемизм, замена слова "жидовка".
И это, кстати, доказывает предположения о том, что "Петр Первый" родился и воспитывался в Пруссии, пепеполненной жидовьем,
а не в царских теремах Москвы, поскольку ему был ближе и понятнее вот такой женский типаж
для памяти