mislpronzaya (mislpronzaya) wrote,
mislpronzaya
mislpronzaya

косы, серпы, лен, нечестный обмен 





 -  А!..  Старый  знакомый!.. Масляно рыло!.. Краснобайный язык!.. Добро
  пожаловать, милости просим! 
       Это  булыня (Бродячий по деревням скупщик, преимущественно льна, всегда
  большой  руки  плут  и  балясник.  Оттого  ему  и  прозвище  "масляно  рыло,
  краснобайный  язык".  Лен  скупает  булыня по осени и зимой, а летом торгует
  косами  и  серпами.  Он  большей  частью отдает их в долг, что крестьянам на
  руку,  оттого что лето у них - пора не денежная. Осенью, забирая лен, булыня
  охулки  на  руку  не кладет - процентов двести придется ему за отдачу в долг
  серпов  и  кос.).  Вот  идет он возле подводы, а сам подпрыгивает, носами да
  серпами  побрякивает,  затейными  прибаутками народ смешит. У него на возу и
  косы-литовки,  и  косы-горбуши  (Литовка  -  русская  большая коса, с прямым
  косьем  (рукояткой).  Горбуша - малая коса, с коротким и кривым косьем. ), и
  серпы  немецкие,  а  захочешь,  так  найдутся  и  топоры из самого Пучежа...
  Брякнет  булыня  косой о косу, звякнет серпом о серп - не успеешь богородицу
  прочитать,  цела  деревня  от мала до велика кругом воза стоит. Краснобай от
  клепки  кос,  от  зубренья серпов мужиков отговаривает - берите, мол, новые,
  не  в  пример дешевле обойдутся. И денег добрый человек не берет - по осени,
  говорит,  приеду,  бабы  льном  заплатят, хошь мыканым, хошь немыканым, хошь
  изгрёбным  (Изгрёбной  лот,  или  просто  изгребь,-  грубые льняные волокна,
  остающиеся  от  вычески  отмятого  и отрепанного щеткою льна. Из него делают
  рядно  - самый грубый холст, идущий на мешки, на покрышки возов и т.п.), как
  им  в  ту  пору  будет сподручнее. Мне ведь, говорит, все едино, что сланец,
  что  моченец,  что  плаун,  что  долгунец (Лен сланец - первый сбор волокна,
  моченец  -  второй,  плаун  -  волокно короткое, мягкое и тонкое, долгунец -
  длинные, но жесткие волокна. ) - всякий Демид в мой кошель угодит. 
       И  в  тот  же  день во всяком дому появляются новые серпы и новые косы.
  Летошных  нет,  на  придачу  булыне пошли. А по осени "масляно рыло" возьмет
  свое.  Деньгами  гроша не получит, зато льном да пряжей туго-натуго нагрузит
  воза,  да  еще в каждой деревне его отцом-благодетелем назовут, да не то что
  хлеб-соль   -   пшенники,  лапшенники,  пшенницы,  лапшенницы  на  стол  ему
  поставят...  Появятся  и  оладьи, и пряженцы, и курочка с насести, и косушка
  вина ради почести булыни и знакомства с ним напредки. 
       А  лет  через  десять,  глядишь,  тот булыня в купцы выписался, фабрику
  завел,  каменный дом себе склал. А лесным бабам заволжанкам того и невдомек,
  что  булынин-от  дом  из  ихнего  льна строен, ихней новиной (Кусок холста в
  тридцать  аршин.)  покрыт,  ихними тальками (Талька - моток ниток, состоящий
  из  20  пасем,  а пасьма - из 15 чисменок, в чисменке четыре нитки (кругом),
  каждая  по  четыре  аршина. Таким образом, в тальке 4 800 аршин пряжи. Такой
  счет  ведется  в  Нижегородском и Костромском Заволжье, в Вятской губернии и
  вообще  на  севере.  По другим местам другой счет пряжи ведут; около Москвы,
  например,  в  Калужской  и  в Тульской губерниях, в тальке считают 20 пасем,
  каждая  из  10  чисменок  в  четыре  нитки,  то  есть 3 200 аршин в тальке.)
  огорожен. 


  
   
  
  Tags:   Мельников-Печерский, коса-литовка, лен, новина, обычаи, пасьма, тальк  
   
   
     Subscribe   
 
 
    
 
 
  
 
 
  •  
       
     
     
  •  
       
     
     
  •  
       
     
     
 
  
 
       
 
 
      
  •   Post a new comment   
     
     
                     
     
    Error
     
              
    Anonymous comments are disabled in this journal
       
     
     
     
     
      
      switch  
      
       
     
     
        default userpic 
       
     
      
      
      
     
         
                        
     
      
     
        
    Your reply will be screened
        
     Your IP address will be recorded  
      
       
     
        
     
      
       
       
     
     
    

 
     
      
      
     
     
     
     Help 
     
     
     
          
            
      
    •   
  •      0 comments     
    •