April 8th, 2019

солнце

Пример того, как надо общаться с гебьем. 1982

Плохо представляю такой разговор современного жителя концлагеря "Беларусь" с шакалами Лукашенки.
То есть, свобода осталась где-то там, вдали за рекой.
Нет, есть, конечно, оазисы свободомыслия, как-то: сообщество автолюбителей BY, AlexTVby  и канал Телогрейкинa с 60 тысячами подписчиков.
Но сомневаюсь, что они вот так спокойно, независимо и с чувством собственного достоинства отбивают атаки шакалов Лукашенки-Вакульчика-Шуневича.
Нам нужно возвращать чувство собственного достоинства в оборот.
И чувство собственного достоинства- оно спокойное, без матерщины и без размахивания пальцами по американскому фасону.


Collapse )
солнце

Минус на минус дает плюс. Мементо мори.

Это я про читаемые мною Бульбу Престолов и Трыкатаж.
Оба канала внезапно обосрались с объяснениями по поводу сноса крестов в роще, называемой "Курапатами".

Название у рощи придумано бесноватыми змагарями.
Кресты тоже змагари ставили- со своими политическими целями, которые народ в массе не поддержал.
И на униатский митинг перед собором пришло трое умственных калек с белыми крестами на плащах.
Змагарей никто не поддержит - читать униатские молитвы на мове желающих маловато.

А вот мертвые там, в роще,  лежат- настоящие.
И  Поклонные кресты получились настоящие.

Когда плешивый цар едет к себе в поместье бохатым кортежем - кресты стоят печальным рядком в отдалении у леса
и напоминают свинарю о том, что жизнь конечна.
"Мементо мори, свинарь!"- напоминают они.
Это напоминание о том, что инсульт уже просвистел.
Это напоминание о том, что  денег в гроб не возьмешь.
И прозрение в том, что  крест на твоей могиле- не поставят, а поставят био-сортир. И это - в лучшем случае.



И безо всякой политической подоплеки, жалуется свинарь на то, что кресты эти ему не нравятся.
Так и сказал публично. -"Не ндравится мне!"
И велит навести парадак! То бишь, убрать!

Снос крестов Лукашенкой, это оскорбление мертвых - персонально Лукашенкой, оскорбления Креста- персонально Лукашенкой ,
и оскорбление Великого поста- персонально Лукашенкой.
А вовсе не национально упоротых змагарей, и не подмигивание Москве.
Возможно, он и  хотел бы подмигнуть Москве, но подмигнул только своему бацьке-чОрту.

Интересно, что в канале Трыкатаж прорываются (уже не впервые), фторменный интонации гебья.
Да-да, помню про деанон-  "мы чиновник и преподаватель вуза"
Гебнюк ведь тоже- чиновник.
А препод- его жена, ему всегда привер-жена.( домыслы, домыслы...)

А  Бульба Престола просто запутался ногами в своей наукобразной тавтологии и упал, намоченный:

Конечной целью является обфускация сотрудничества режима с националистами и государственной дерусификации,
а также финализация перехвата проектов старой оппозиции в пользу чиновников и провластных националистов.


Чувак, говори и пиши по-русски, а то Коля- папаше не сможет объяснить на пальцах.

"Я там каждый день проезжаю!"




"Президент Клинтон мой хороший, ну почти, друх!"
"В хорошем смысле погибли люди"

"Я,  вот, как деревенский человек... как.... кгхм...  православный христианин.... как вы меня там называете...."


солнце

VI-IX век. Славянский Мир: Как погибла цивилизация полабских славян

Статья слегка почищена от утверждений,
не соответствующих моему сегодняшнему знанию и от забегания вперед, за время Генриха Птицелова
---

Запад.
Это не просто завоевательный поход, не перманентный «дранг нах остен»,
а "цивилизаторская миссия" – "принести свет истины варварам, которые на деревьях сидят, в шкуры обряжаются, человеческими жертвами балуются".
И чем дальше двигался Запад по временной оси, чем более "образованным и просвещенным" он становился,
тем все более востребованными (и для внутреннего, и для внешнего использования) становились сказочки о диких славянах.
Собственно говоря, на этих сказочках со временем выросла и русофобия.
Она и сейчас живет – в массовом сознании западноевропейцев, в «научных» исследованиях о «татаро-монгольском и угро-финском» происхождении русских, о «небывалых в истории человечества зверствах Ивана Грозного", об особой предрасположенности и даже "любви русских к рабству" и т.д. и т.п.
И в основе всего этого, повторимся, западноевропейские, немецкие в первую очередь, мифы о славянах, как о людях второго, а то и третьего сорта, не способных ни к развитию цивилизации, ни к самоуправлению. И если они чего-то и достигли, мол, в позднейшее время, то это только благодаря миссионерству Запада.

Collapse )
Полабский Китеж
Что же собой представляла эта цивилизация?
Примерно с конца VI до середины XIII века н.э. восток, север и северо-запад современной Германии населяла большая группа западно-славянских племён, которых сейчас называют полабскими славянами.
Занимали они обширную территории от устья реки Лаба (Эльба) и её притока реки Сала (Зале) на западе,
до реки Одра (Водра, Одер) на востоке, от Рудных гор (на границе с Чехией) на юге и до Балтийского моря на севере.
То есть, земли полабских славян охватывали не менее трети современного немецкого государства.
Объединялись полабские славяне в три племенных союза: лужичане, лютичи (велеты или вильцы) и бодричи (ободриты, рароги или ререки) и родственные им племена поморян, проживавших по южному побережью Балтийского моря, примерно от устья Одры до устья Вислы.
Карта расселения полабских славян
0571
Collapse )

IMGP8392
IMGP8374
солнце

Генрих Птицелов и полабские славяне

( продолжение)

В 906 году Генрих, которому в тот момент было около 30 лет, женился на Хатебурге, дочери графа Эрвина, вероятно, владевшего областью около города Мерзебург. Титмар Мерзебургский сообщает, что Генрих настойчиво предлагал ей руку и сердце «ради её красоты и пользы от наследования богатства»
Церковные власти препятствовали этому браку, поскольку Хатебурга к тому времени успела уже овдоветь и удалиться в монастырь, но это не остановило Генриха. От этого брака родился единственный сын Танкмар.
Впрочем, в 909 году Генрих и Хатебурга развели по причине непризнания церковниками оставления ею монашеского обета.
Поводом для развода послужила незаконность заключения брака.
Одновременно незаконнорождённым стал и старший сын Генриха, Танкмар, который в одной из хроник времён наследника Генриха, Оттона I Великого, назван «братом короля, рождённым от наложницы».
Истинной же причиной развода стало изменившееся положение Генриха: его старшие братья, Танкмар и Людольф, к тому моменту уже умерли, что сделало Генриха наследником отца.
Для упрочнения своего положения Генрих и решил найти более знатную супругу.
После развода Хатебурга опять удалилась в монастырь, однако её приданое Генрих удержал за собой.

Город Мерзебург расположенный на реке Зале, находился на границе германских поселений, наиболее выдвинутых на восток, окруженный славянскими поселениями, и ещё во франкские времена, с VI века, был пограничной со славянами-сорбами крепостью. В начале X века древняя часть Мерзебурга была собственностью графа Эрвина, тестя короля Генриха I (отца его первой жены Хатебурги).
При Генрихе I роль Мерзебурга возросла, последний стал главной крепостью в борьбе со славянами и венграми.


Wappen_Merseburg


Его новой избранницей стала Матильда, происходившая из богатого и знатного вестфальского рода, восходящего к знаменитому вождю саксов VIII века Видукинду. Благодаря этому браку Генрих смог распространить своё влияние на Вестфалию.
Первый поход на полабских славян (906 г)
Ко времени первого брака относится первый самостоятельный военный поход Генриха. Мерзебург, который он получил в приданое за Хатебургой, находился на границе с территорией, заселённой славянским племенем далеминцев.

мерзебург


Инициатором похода стал герцог Оттон Первый, отец Генриха.
Выступив из Мерзебурга, Генрих смог одержать над славянами лёгкую победу,
однако далеминцы призвали себе на помощь венгров, вторгшихся в Саксонию и жестоко опустошивших её. Многие жители Саксонии погибли или были угнаны в неволю

Закончу когда прочту книжку


Епархия Магдебурга (лат. Dioecesis Magdeburgensis, нем. Bistum Magdeburg

Кафедра Магдебурга была основана в 968 году по просьбе императора Оттона I, с целью укрепить проповедь христианства среди западных и восточных славян.
Первым епископом, взошедшим на кафедру, был учитель и наставник императора, Адальберт,
до этого поставленный епископом на Русь, но изгнанный из Киева местными язычниками.
При основании епархии Магдебурга были заимствованны территории у епархий Хальберштадта и Мерзебурга.

Wappen_Erzbistum_Magdeburg
Адальберт около 910 — 20 июня 981
первый  епископ, побывавший на Руси(?)
Служил в канцелярии архиепископа Кёльна, в 953 году поступил на службу Оттону I, будущему императору Священной римской империи,
в 958 году принял монашество в бенедиктинском монастыре Святого Максимина в Трире, а в 961 году посвящён в сан епископа
В 959 году русская княгиня Ольга послала Оттону I просьбу прислать на Русь епископа для проповеди христианства.
Первоначально эта миссия была возложена на Либуция, но он по неизвестным причинам медлил с отъездом и вскоре скончался.
В 961 году по рекомендации архиепископа Майнца Вильгельма, который был
незаконнорождённым сыном императора Оттона от некой знатной славянки,
Адальберт был отправлен в Киев, но по причине враждебного отношения к христианству
сына Ольги Святослава и части знати был вынужден уехать, а некоторые из его спутников были убиты.
На обратном пути Адальберт совершил таинство миропомазания в чешском городе Либице над юным Войцехом Славниковичем, дав ему имя своего небесного покровителя. Впоследствии Адальберт-Войцех стал мучеником и святым (см. Адальберт Пражский)
Адальберт вернулся из этой поездки уже в 962 году.
В 963—965 годах он служил при дворе престолонаследника Оттона II, а в 966 году стал аббатом эльзасского монастыря Вайсенбург, где создал большую часть своего исторического труда «Продолжение хроники Регино». В монастыре он также занимался развитием монашеского образования
В 967 году сопровождал юного Оттона II в его поездке в Италию.
В конце октября прибыл вместе с ним в Рим, где Оттон был коронован папой как будущий император.
В 968 году Адальберт был назначен Магдебургским архиепископом.
Это архиепископство было создано папой Иоанном XIII по просьбе Оттона I.
В него вошли епархии в Наумбурге, Майсене, Познани (установлены им в том же году), Мерзебурге, Бранденбурге, Хафельберге.
Одной из главных целей этого архиепископства была подготовка миссионеров в земли восточных славян.

Надеюсь, что это не Адальберт Пражский, а, таки, Магдебургский.
Все просто завалено картинками пражского, а Магдебургского нигде нетути.
И сдались княгине Ольге немецкие тати в своем гнезде???


adalbert magdeburgskij adalbert magdeburgskij2


солнце

Rammstein - Deutschland


Дрожи, жидво! - Не только от Вагнера.
Хорошо надрали жопу медиа-сообществу...

Где та группа, что сделает "Гей, славяне!"- так, чтобы жидво обосралось...

А ведь она была и называлась Облачный Край. ОК
ОБЛАЧНЫЙ КРАЙ (ОК) был единственным всесоюзно известным тяжелым коллективом,
Группа попала в число очень немногих российских рок-групп, сумевших оказать влияние на развитие мирового рока.
Звучание музыкальных композиций группы «О.К.» было перенято Рихардом Круспе (Richard Zven Kruspe) из «Rammstein»,
который слышал композиции группы в конце 80-х годов в Восточной Германии.
Альбом «О.К.» подарил Рихарду Круспе не кто иной, как Андрей Тропилло, возивший в ту пору «О.К.» по Европе, как признавался впоследствии сам Тропилло.
Всякий, кто слышал "Облачный Край" на концерте, или в записи, отметит - насколько ее стиль и подача перекликаются с музыкой «Rammstein».
В особенности это касается первых записей «Rammstein».

В тогдашних рок-энциклопедиях стиль группы характеризовали как хард-рок: группу отличало резкое звучание, грубоватый вокал и социальные тексты.
Облачный Край исполнял песни не про наивный сатанизм или инфантильную романтику, а об окружающей действительности – с точки зрения сатиры и юмора.
Пока остальные металлисты наслаждались принятием героических поз, в песнях ОК находили себе место воины-афганцы или наушничающие комсомольские работники.

Тропилло искренне полагал, что исполняемый группой «красный металл» не имеет себе равных на территории СССР. Он был восхищен техникой игры Богаева – принципиально новым для хард-рока гитарным стилем, в основу которого были положены приемы звукоизвлечения, используемые при игре на индийских народных инструментах. «Богаев подтягивал гитарные струны, как на ситаре, – вспоминает Тропилло. – Он старался никогда зря не переходить на более низкие струны и играл на одной. Звук получался совершенно разный, и возникала магия – настолько все крепко и гениально было сделано».


Будучи родом из старинного казачьего рода, Сергей всегда интересовался северным фолком и электроникой.
С азартом и упорством он добивался в домашних условиях студийного звука, который слышал на фирменных пластинках Deep Purple и Rainbow.
Он в одиночку изобретал приборы уникальной конструкции, предназначенные для обработки звука.
Работая электриком, Богаев собрал практически все оборудование сам, а уж если советская электроника ломалась, что бывало часто, он с легкостью ее чинил.

Совершенно не употреблявший алкоголя до  22 лет, Богаев попав в рок-тусовку, не смог выработать рационального и взвешенного отношения к алкоголю.
Андрей Тропилло:Больше всего мороки было с Сергеем Богаевым, там было все, вплоть до поножовщины.
Я к нему очень хорошо отношусь, считаю, что он гениальный музыкант,
но пока он не выпивал 150 грамм водки, нормально играть не мог.



«Весной Сергей дописал альбом «Ыгыатта», над которым мы начали работу в 2005 году - записали электронные болванки, клавишные партии, - написал в своем блоге Алексей Вишня. - Вроде ничего он пошел. Вчера Сергей заходил, говорил, что много дисков уходит, был доволен. А сегодня взял и умер» Он внезапно скончался 2 июня на 50-м году жизни от острой кардиомиопатии.
По словам Вишни, Богаев злоупотреблял алкоголем, что и привело к его безвременной смерти.
Хочется всегда крикнуть:"Не пейте, братцы!" Жизнь, как бы ни была порой тяжела, все-таки не стоит того,
чтобы топить ее в этой мутной жидкости сомнительного качества... Особенно досадно,
если от алкоголя безвременно гибнет творческий человек. Ведь вокруг и так все рушится. А он создает новое там, где вчера была пустота...
И сколько мог бы еще создавать, радуя людей.
И вот его больше нет.


bogaev3